Kuptimi biblik i bletëveMe Bletët në Bibël.
Bleta ka gëzuar gjithmonë një reputacion të shkëlqyer, dhe në kohët më të lashta biblike , ëmbëlsia e mjaltit dhe zjarri i punës së saj tashmë ishin përlëvduar. Ne gjejmë më shumë se 60 referenca direkte ose indirekte për këtë insekt të vogël në Dhiatën e Vjetër, dhe Dhjata e Re e përmend atë për Gjon Pagëzorin dhe në Apokalips.
Etërit e Kishës e shoqëruan vazhdimisht bletën me foljen hyjnore, duke e bërë atë një emblemë të virtyteve të krishtera, dhe Mesjeta do të ketë shumë imazhe që e përfaqësojnë atë me zgjua në një metaforë të shoqërisë.
Bleta, himenopteri i familjes apoid, është ndër insektet më të vjetra të njohura në jetën tokësore. Karakteristikat e tij shpejt e bënë atë të shfaqet në Bibël në raste të shumta, duke e bërë bletën një kafshë të privilegjuar të bestiarit biblik. Të gjitha referencat biblike kanë të përbashkët dhe nënvizojnë këtë ide të punës dhe bollëkut të vazhdueshëm që përfaqëson ky insekt i vogël me bark me shirita.
Bleta, veçanërisht me kosheren e saj, është kafsha e evokuar ose e përfaqësuar më shpesh në tekstet biblike si një metaforë për shoqërinë njerëzore që e bën aktivitetin lakmitar të punëtorëve të saj një model virtyti. Një virtyt i shoqëruar gjithashtu nga një burim i bollëkut të pashembullt, një bollëk aq i pasur sa i bukur dhe i ëmbël, në imazhin e së tashmes në Parajsë.
Për shembull, Ligji i përtërirë e përshkruan Tokën e Premtuar si një vend mjaltë ; për librin e Eksodi , është premtimi për Izraelin e një toke që rrjedh me të qumësht dhe mjaltë , një shprehje që rishfaqet disa herë në Dhiatën e Vjetër dhe dëshmon për rëndësinë e produktit të koshereve në ato kohëra të lashta biblike.
E Psalmet gjithashtu përshkruani Fjalën dhe gjykimet e Perëndisë si më tërheqës se ari se ari më i hollë; më e ëmbël se mjalti, më shumë se lëngu i huallit. Kështu, mjalti i krijuar nga bletët konsiderohet se sjell jetë, por edhe kthjelltësi, veçanërisht në kohë të vështira.
Kujtojmë që Jonathan në Libri i parë i Samuelit , i pavetëdijshëm për ndalimin e ngrënies të vendosur nga Sauli, shijoi mjaltin e egër dhe sytë e tij u ndezën. Jeta, shikueshmëria. a do të jetë mjalti një ushqim hyjnor po aq tokësor sa shpirtëror?
Bleta ka gëzuar gjithmonë një reputacion të shkëlqyer dhe në kohët e lashta biblike ëmbëlsia e mjaltit të saj dhe zjarri i punës së saj tashmë ishin përlëvduar. Ne gjejmë më shumë se 60 referenca direkte ose indirekte për këtë insekt të vogël në Dhiatën e Vjetër, dhe Dhjata e Re e përmend atë në lidhje me Gjon Pagëzorin dhe në Zbulesën.
Etërit e Kishës e shoqëruan vazhdimisht bletën me foljen hyjnore, duke e bërë atë një emblemë të virtyteve të krishtera, dhe Mesjeta do të ketë shumë imazhe që e përfaqësojnë atë me zgjua në një metaforë për shoqërinë.
Kuptimi i bletëve në shtëpi
Siç e dini, këta insekte njihen për punën e tyre të madhe në grup, për mbështetjen dhe punën e madhe, kështu që nëse ata vijnë në shtëpi është sepse ata po njoftojnë se së shpejti ekonomia juaj do të rritet, edhe pse kjo do të thotë gjithashtu se do të jeni me më shumë punë dhe përgjegjësi, urime !.
Bletët në shtëpi: a keni një huall mjalti?
Nëse keni parë ndonjëherë shtëpinë e bletëve, e dini se ato kanë një formë gjashtëkëndore, e cila simbolizon bashkimin e hyjnisë me tokën përmes zemrës, pasi veprimet tuaja janë në përputhje me të mirën e përbashkët, të mahnitshme!
Bletët në shtëpi: vlera numerike
Ky insekt përfaqësohet me një numër 6, i cili, si hualli i tij, i referohet gjashtëkëndëshit dhe shkronjës së alfabetit hebraik Vav, i cili përfaqëson nevojën për të ruajtur Unë jam me vullnetin hyjnor, sepse vetëm atëherë mund të marrësh frymën paqe që do të mbushë me ëmbëlsi kalimin tuaj nëpër jetë.
Bletët në shtëpi: mjalti është magji
Për shkak të lidhjes së saj me hyjninë dhe gjërat tokësore, fryti i punës së bletëve përdoret për ritualet magjike, veçanërisht për të sjellë ëmbëlsi në marrëdhëniet dhe situatat që lindin në jetën e një personi, thjesht kini kujdes. Mos i ngatërroni me grerëzat, pasi ato nënkuptojnë të kundërtën e këtyre, të cilat janë vetëm një përjashtim nga rregulli, pasi insektet në përgjithësi lidhen me energji të ulëta.
Bleta në ndihmë të shenjtorëve
Edhe pse jeta e Shën Gjon Pagëzorit është përshkruar gjithmonë si shumë e ashpër, Ungjilli sipas Shën Mateut përshkruan çdo ditë këtë të afërm të Jezusit në këtë mënyrë: Gjoni kishte një mantel me qime deveje dhe një rrip lëkure, dhe ushqehej me karkaleca dhe mjaltë të egër.
Në fakt, në tekstet biblike, bleta furnizon shenjtorët me pothuajse gjithçka të nevojshme për jetën e tyre reale. Dhe, për këtë burim jete, Gregori i Nisës do të përdorte metaforën e bletëve që fluturonin mbi livadh për të evokuar fjalët e frymëzuara nga Zoti, secila duke lëshuar ato lule për të marrë prej saj nektarin dhe për ta mbajtur atë në zemrën e saj pa përdorur thumbimin e saj. Me
Përveç një burimi ushqimor natyral, bletët janë gjithashtu në Shkrimet e Shenjta të privilegjuara për të lëshuar foljen hyjnore.
Gjithashtu nuk mund të harrohet se Shën Ambrosi i Millanit, që nga fëmijëria e tij, ishte gjithashtu i lidhur me bletën. I porsalindur dhe në krevatin e tij, thuhet se një tufë bletësh mbuluan fytyrën e fëmijës dhe se ata madje hynë në gojën e tij.
Pasi bletët u larguan, duke e lënë fëmijën të padëmtuar në befasinë e madhe të babait të tij, ai bërtiti: Nëse ky fëmijë jeton, do të jetë diçka e madhe. Me këtë episod, Shën Ambrosi i Milanos do të bëhej mbrojtësi i shenjtë i bletarëve.
Një kafshë me dy fytyra
Sidoqoftë, megjithëse Bibla lavdëron në shumë raste, hollësia e Fjalës, e ëmbël si mjaltë nga bletët, me të vërtetë, pickimi i këtyre insekteve gjithashtu mund të shkaktojë dhimbje të konsiderueshme.
Kjo do të nxirrte në pah Shën Bernardin kur krahasohej Krishti me bletën për ëmbëlsinë e tij, por edhe për pickimin e tij, i cili do të shkaktojë një pickim të hidhur për ata që nuk kanë ndjekur Fjalën e tij dhe do t'i nënshtrohen gjykimit të tij.
Libri i Zbulesa gjithashtu kërkon të nënvizojë këtë ambivalencë: Mora librin e vogël nga dora e Engjëllit dhe e hëngra: në gojën time, ishte e ëmbël si mjaltë, por kur mbarova së ngrëni, u bë e hidhur në stomakun tim. Bleta, burim ëmbëlsie dhe jete, por edhe shkakton hidhërim.
Me vendosmëri, bleta paraqet në tekstet biblike me një kontrast të mrekullueshëm këtë burim pasurie dhe jetë të pakrahasueshme, një trashëgimi aq vitale sa shpirtërore që korrespondon për të na mbrojtur nga zhdukja e parashikueshme e këtyre insekteve të vegjël aq të dashur në Bibël.
Referencat biblike për këtë insekt zakonisht kanë të bëjnë me bletët e egra. Përshkrimi i Kanaanit si një vend ku rrjedh qumësht dhe mjaltë tregon se që nga kohët e lashta kishte shumë bletë në atë vend. (Da 3: 8) Klima e ngrohtë dhe bollëku i luleve vazhdojnë ta bëjnë atë një tokë ideale për bletët, kështu që bletaria është shumë e popullarizuar sot. Nga më shumë se njëzet mijë lloje bletësh që njihen, sot nëngrupi më i zakonshëm në Izrael është një bletë e errët e quajtur Apis mellifica syriaca.
Mjalti që hëngri Jonathan gjatë një fushate ushtarake ishte në pyll dhe zgjua ishte me gjasë në një pemë të zbrazët. (1Sa 14: 25-27.) Bletët e egra të Luginës së Jordanit siguronin pjesën më të madhe të ushqimit të Gjon Pagëzorit. (Mt 3: 4.) Bletët jo vetëm që i bëjnë kosheret e tyre në pemë, por edhe zgavrat e tjera të zbrazëta, të tilla si çarjet dhe muret e shkëmbinjve. (Lp 32:13; S 81:16.)
Tregimi i Gjyqtarëve 14: 5-9 ka ngritur disa pyetje. Samsoni kishte vrarë një luan dhe kur u kthye, gjeti një tufë bletësh në trupin e vdekur të luanit dhe mjaltë. Aversioni i fortë i shumicës së bletëve ndaj trupave dhe kufomave është i mirënjohur.
Sidoqoftë, historia thotë se Samsoni u kthye pas njëfarë kohe ose, sipas tekstit origjinal hebraik, pas disa ditësh, një frazë që mund t'i referohet një periudhe deri në një vit. (Krahaso 1Sa 1: 3 [në tekstin hebraik shprehja nga viti në vit është fjalë për fjalë nga ditë në ditë]; gjithashtu krahaso me Ne 13: 6.) Koha e kaluar ishte e mjaftueshme që insektet, zogjtë ose pastruesit e tjerë të konsumonin pjesën më të madhe të mishin, dhe që dielli intensiv të thajë pjesën tjetër.
Gjithashtu dëshmon se fakti që tufa e bletëve jo vetëm që kishte formuar zgjua në trupin e vdekur të luanit, por gjithashtu kishte prodhuar mjaft mjaltë.
Egërsia e një tufë bletësh të trazuar përdoret për të përshkruar mënyrën se si amoritët i hodhën forcat izraelite nga fusha e tyre malore. (Lp 1:44.) Psalmisti i krahason kombet armike me një tufë bletësh që sulmon dhe thotë se ata u mbajtën në distancë nga besimi në emrin e Jehovait. (Sl 118: 10-12.)
Profeti Isaia parashikoi pushtimin e Tokës së Premtuar në mënyrë grafike nga ushtritë e Egjiptit dhe Asirisë, duke u ngjarë trupave të tij me tufë mizash dhe bletësh, të cilëve në mënyrë figurative Zoti Jehova i ‘fishkëllen’ për të shkuar dhe vendosur në luginat e rrëmbyeshme dhe të çarat e gurëve.
(Isa 7:18, 19) Ky ‘fishkëllimë’ nuk nënkupton se kjo është një praktikë e vërtetë e bletarëve, por tregon vetëm se Jehovai tërheq vëmendjen e kombeve agresore në tokën e popullit të Tij.
Dy gra nga të dhënat biblike quheshin Deborah (që do të thotë: bletë): infermierja e Rebekës (Zn 35: 8) dhe profetesha që bashkëpunuan me gjykatësin Barak në disfatën e mbretit kananit Jabin. (E 4: 4)
Përmbajtja