Viti hebraik 5777 kuptimi profetik, viti jubilar 5777
Me perëndimin e diellit të së dielës së kaluar, 2 tetor , viti i Ri 5777 filloi në kalendarin hebraik Me Dhe me këtë, fillon viti i shtatë i një cikli shtatëvjeçar dhe hapet një periudhë e re shtatëvjeçare në kohën e Mbretërisë së Perëndisë. Nga ana tjetër, kalendari viti 5777 fillon, një numër që përfundon në 77, i cili në alfabetin hebraik do të përfaqësohej me shkronjat Ayin-Zayin, kështu që ne mund të shpallim se ky cikël i ri në Kohën e Mbretërisë së Perëndisë do të jetë një vit i Plotësisë dhe Pajtueshmërisë.
Në studimet e mëparshme kemi parë se në sistemin kohor të Mbretërisë së Zotit numri shtatë përfaqëson Kohën e Zotit, përjetësinë e Zotit, prehjen e Tij, në të cilën Ai shfaqet dhe zbulon se sa i madh jam unë, ose e pranishme e Përjetshme. Ne kemi parë që Zoti vepron në cikle prej shtatë kohësh, veprimesh ose ngjarjesh.Numri shtatë(që do të thotë plotësi, përmbushje dhe përsosmëri) përfaqëson Kohën e Zotit. Ne e nxjerrim këtë parim ose ligj që nga momenti i krijimit kur Zoti vendosi ta bekojë dhe ta lërë mënjanë për Të (të shenjtërojë) ditën e shtatë (Koha, mosha ose cikli).
Dhe dita e shtatë përfaqëson sferën e kohës së Zotit, sepse ajo përfaqëson pushimin e Tij. Dhe Ai do që ne të banojmë, të pushojmë dhe të qëndrojmë nga ajo sferë e kohës, të krijojmë dhe sundojmë mbi të gjithë krijimin (Zan. 2: 1-3; Dal. 20: 8-11; Lev. 23: 2-3; Mr 2 : 23-28; 3: 1-5; Mt. 12: 9-13; Kol. 2: 16-3: 4; Heb. 4: 1-13).
Ne gjithashtu kemi mësuar se viti i ri civil hebraik zhvillohet në kontekstin e festimit tëFesta e Borive, i pari iTishri; dhe se brenda Planit profetik të Perëndisë, Ai dëshiron që njerëzit e Tij të jenë të vëmendshëm, të përgatitur dhe të gatshëm për gjykimet dhe shpengimin e Tij. Ky kalendar civil njihet gjithashtu si kalendari i mbretërve dhe kalendari i tokës, i cili u përdor që nga fillimi i krijimit (Zan. 7:11; 8: 4-5, 13-14).
Për këtë arsye, Zoti me dëshirën e Tij për të ndarë nga kombet një popull për veten e tij, i shenjtëruar për qëllimet e Tij, vendosi që për kombin e sapokrijuar të Izraelit do të kishte një kalendar të ri, i cili do të fillonte, jo me muajin eTishriose Etanim, por me muajin Nisan oAviv(Dal. 12: 1-2).
Pra, për njerëzit e Izraelit, sipas Shkrimeve të Shenjta, Zoti i urdhëron ata që të marrin muajin e Nisanit / Avivit si muajin e parë të vitit. Por sot jo të gjithë hebrenjtë e bëjnë këtë; por në ditët e sotme ata e ndajnë kalendarin në dy: një të një lloji fetar, i cili fillon me muajin Nisan, për të respektuar Festat e Zotit dhe aktivitete dhe festa të tjera fetare; dhe kalendarin tjetër të tipit civil, i cili fillon me muajin Tishri, për të vëzhguar kohën e mbledhjes së taksave dhe veprimtarive të tjera të gjykatës qeveritare ose civile.
Ne, Kisha e Jezu Krishtit, njerëzit e Besëlidhjes së Re në Krishtin, mund t'i respektojmë të dy, sepse ne tashmë jemi nën Kohën e përjetshme të Perëndisë, nën pjesën tjetër të Perëndisë në Krishtin Jezus, Zotin tonë (Heb. 4: 1 -10; Mateu 11: 28-29). Dhe në një mënyrë të veçantë Komuniteti i Krishterë Ka paqe me Perëndinë, që ne nuk jemi hebrenj ose një bashkësi hebrao-mesianike, ne nuk i përmbahemi shkronjës së Ligjit të Moisiut, por Ligjit të Shpirtit të Hirit në Krishtin Jezus ; as nuk i përmbahemi asnjë lloj legalizmi të çdo kulture, populli apo kombi (1 Kor. 9: 20-22; Ro. 6: 14-16; 7: 6; Gal. 3: 9-11; 5: 17-18 ; Kol. 2: 16-17).
Në rastin tonë, falë Frymës së Shenjtë të Perëndisë që na udhëhoqi për të njohur dhe kuptuar gjuhën dhe kohën e Zotit, që nga viti 2010, ne tani mund të kuptojmë se Ardhja e Dytë e Zotit tonë Jezu Krisht mund të ndodhë në këtë muaj të Tishrit, midis festimit tëfesta e borivedhefesta e Faljes.
Dhe ne kemi mësuar se Zoti ynë Jezu Krisht tashmë ka përmbushur ose përfunduar kuptimet profetike të katër të parëveFestat e ZotitMe Dhe këto janë:Pashke,Bukë pa maja,Frytet e paradheRrëshajëtMe Vlen të theksohet ose nënvizohet, se Ai jo vetëm që përmbushi kuptimet e secilës prej këtyre Festave, por edhe atë Ai e bëri atë në kohën e caktuar nga Zoti për secilin prej tyre!
Pra, janë tre Festa në pritje për pajtueshmëri, të cilat janë:festa ethe Boritë,faljadhetabernakujtdhe të gjitha ato përmbushen nëmuaji i Tishrit, në stinën e vjeshtës! Kjo është arsyeja pse ata studentë të Biblës, të kuptuar nga kohët e Perëndisë, kanë arritur në përfundimin se Ardhja e Dytë e Zotit ka një probabilitet të lartë që ndodh gjatë festimit të Festës së Pestë dhe të Gjashtë të Zotit, midis Festës së borive dhe Falja ... Vetëm Zoti e di!
Tani le të shohim se çfarë kuptimesh dhe ngjarjesh mund të gjejmë dhe presim në këtë vit të shënuar nga Ayin-Zayin: 77…
Rituale
RITUAL: numri 70 po përfaqëson në alfabetin hebraik (alefato) me shkronjën Ayin, simboli i të cilit është një sy, dhe kuptimi i të cilit është vizioni, aftësia për të parë. Nga viti 5770 (2010), në kalendarin hebraik, ne hyjmë në një cikël kohor prej dhjetë vjetësh, ku Zoti do të përgatisë popullin e Tij, Kishën e Tij, për të fituar vizionin e saktë profetik, për të qenë në gjendje të ekzekutojë saktë misionin që Ai Ai na ka lënë dhe ne mund ta kuptojmë planin e Tij profetik për kombet.
RITUAL: Hebr. do të thotë sy, shiko, në gematria gjithashtu përfaqëson 70; në Bibël numri 70 përfaqëson kombet (universalitetin) dhe rendin e përsosur ose administrimin shpirtëror dhe material, por edhe restaurimin dhe mirëqenien (Num. 11: 16-17, 24-29; Ps. 119: 121-128) Me
Që nga viti 5770 (2010), ne gjithashtu kemi hyrë në një cikël të ri prej shtatë dhe shtatëdhjetë vjetësh, ne hyjmë në një kohë të re në Mbretërinë në të cilën Zoti po rivendos popullin e Tij sipas Fjalës së Tij dhe modelit që Ai ka lënë në të.
Kuptimi i Zayin:
ZAYIN: Lettershtë shkronja e shtatë e alefato hebraike, e cila fillimisht nënkuptonte shpatë, armë ose armë të mprehtë; dhe për shkak të vendndodhjes së tij në alfabetin hebraik ka vlerën numerike prej shtatë (7). Nga kjo shkronjë vjen shkronja latine zeta, e cila u trashëgua nga spanjollët ose spanjollët.
ZAYIN: Ne kemi parë që Zoti vepron në cikle prej shtatë kohësh, veprimesh ose ngjarjesh.Numri shtatë(që do të thotë plotësi, përmbushje dhe përsosmëri) përfaqëson Kohën e Zotit. Ne e nxjerrim këtë parim ose ligj që nga momenti i krijimit kur Perëndia vendosi të bekojë dhe të lërë mënjanë për Të (të shenjtërojë) ditën e shtatë (kohën, moshën ose ciklin) dhe fragmente të tjera profetike në të cilat ne shohim që Zoti gjykon popullin e Tij dhe kombet në cikle shtatëvjeçare
Zayin, shpata e kohës
Ne kemi parë tashmë që Zayin përfaqëson numrin shtatë (7) dhe një shpatë, kështu që për shkak të lidhjes së tij me ciklet e kohës në Bibël, konsiderohet se shkurton kohën ose periudhat kohore. Le të shohim disa shembuj:
- E shtunë (shabbat), dita e shtatë e një jave shtatë ditore.
- Rrëshajët (shavuot), e cila bie në ditën e 49 -të pas Pashkëve (Pesach), ose pas shtatë javësh, ose një jave javësh.
- Tishri, muaji i shtatë në vit, ose një javë muajsh.
- Shemitá, viti i shtatë për pjesën tjetër të tokës, ose një javë vitesh.
- Jubileu (yovel), i cili bie në vitin 49 pas shtatë cikleve prej shtatë vjetësh, ose një javë prej shtatë javësh vitesh.
- Mbretëria mijëvjeçare, mijëvjeçari i shtatë i gjithë historisë së njerëzimit, ose një cikël njëjavor prej 1.000 vjetësh.
Një fakt shumë interesant është se fjala z’man (zeman) në hebraisht do të thotë kohë (Es. 5: 3; Dn. 3: 7, 8; 4:36) dhe gjithashtu fillon me shkronjën zayin (z). Z’man mund të përkthehet gjithashtu: stinë, kohë, rast i caktuar, stinë, mundësi (Dn. 2:16, 21; 6:10, 13; 7:12, 22, 25).
Dhe këto cikle kohësh (z'man) të përmendura më lart, gjithashtu shkurtojnë ose vendosin kohë profetike brenda ekonomisë së Mbretërisë së Zotit, janë cikle dhe stinë të shënuara ose të vendosura në Fjalën (zayin) të Zotit, dhe shënojnë kohë të përshtatshme (kairos ), e veçantë për njerëzit e Perëndisë në marrëdhënien e tyre me Krijuesin, i cili i krijoi ata që në fillim (Zan. 1-2).
Kjo është arsyeja pse Zoti, në përpjekjen dhe dëshirën e tij që populli i Tij të mësojë të numërojë ditët dhe kohët, na urdhëron të kujtojmë (zakher) kohën e Tij të pushimit dhe Festat e Tij (Dh, 32: 7; Dal. 20: 8; Mal. 4 : 4: Ps. 90:12), për të cilat ai krijoi dritat e mëdha në qiell (Zan. 1:14). Kushtojini vëmendje që fjala hebraike për Koha (z’man) është e lidhur ngushtë me fjalët mbaj mend (zacher) dhe përkujtim ose kujtesë (zicharon), dhe të gjitha fillojnë me shkronjën zayin!
Në fakt, në Biblën Hebraike, në tekstin Masoretik, ekziston një rast kurioz dhe shumë i veçantë, pasi një shkronjë e theksuar Zayin shfaqet dhe është më e madhe se pjesa tjetër e shkronjave të vargut ku gjendet, në Malakia 4: 4, në të cilën Zoti i thotë popullit të Tij:
Mbani mend [zacher] të ligjit të Moisiut, shërbëtorit tim, të cilin e caktova në ordinancat dhe ligjet e Horebit për të gjithë Izraelin.
Zayin njeriu i kurorëzuar
Nëse shikojmë nga afër, shkronja zayin është një shkronjë (tagin) e kurorëzuar me Vav, veçanërisht kur vëzhgojmë zayin të kurorëzuar (shiko foton në të majtë).
Në fakt, shkronja Zayin konsiderohet në hebraisht, një nga shkronjat e teta të kurorëzuara. Dhe siç e kemi parë, Vav përfaqëson njeriun dhe nëse Zayin përfaqëson njeriun e kurorëzuar, atëherë mund të konkludojmë se shkronja Zayin përfaqëson Mbretin Mesia, sundimtarin e Mesisë, i cili vjen për të gjykuar botën dhe për të krijuar Mbretërinë e Tij me shpatën e drejtësisë , dhe për këtë arsye, do të krijojë një paqe të përjetshme dhe të qëndrueshme (Isa. 42: 1-4; 49: 1-3; Veprat 17: 30-31; Zbul. 19: 11-16).
Kjo evokon profecinë e dhënë nga Jakobi për birin e tij Judën (Zan. 49:10):
Skeptri i Judës nuk do të hiqet, as ligjvënësi nga këmbët e tij, derisa të vijë Siloh; dhe popujt do të mblidhen pranë tij.
Mesia, Biri i njeriut të kurorëzuar, Luani i fisit të Judës vjen me një skeptër (shufër) për të mbretëruar dhe me një shpatë të mprehtë me dy tehe që del nga goja e Tij, për të gjykuar dhe vendosur drejtësinë në kombet.
Tradita hebraike gjithashtu sheh në figurën e Zayin një grua të virtytshme, bazuar në një varg nga Rabi Dov Ber Ben Avraham, i njohur gjithashtu si Maguid i Mezeritch, pasardhës i Rabit Israel Ben Eliezer, themeluesit të Judaizmit Hasidic, dhe i njohur si Baal Shem Tov, i cili thotë: Një grua e virtytshme është kurora e burrit të saj; Për këtë ajo ka fuqinë të zbulojë tek burri i saj kurorën e saj të njohjes së Më të Lartit, të cilën ajo e përjeton kur ndez qirinjtë gjatë Shabatit. Kështu gruaja e virtytshme mund të ndihmojë burrin e saj, dhe akoma e korrigjon atë, në mënyrë që të marrë një vetëdije dhe ndjeshmëri më të madhe shpirtërore, gjithmonë nën një qëndrim nderi, përulësie dhe nënshtrimi ndaj tij.
Zayin dhe shpata e Fjalës së Zotit
Simboli ose figura e shpatës në Bibël është jashtëzakonisht e pasur dhe nuk është qëllimi im në këtë kohë të jap një studim gjithëpërfshirës mbi këtë temë magjepsëse; por unë mund të hedh një vështrim të shkurtër në disa nga kuptimet kryesore biblike të shpatës:
- Fjala e Perëndisë si shpatë (Ps. 149: 6; Is. 49: 1-2; Efes. 6:17; Heb. 4:12; Zbul. 19:15, 21)
- Fjala e thënë si shpatë (Ps. 55:21; 57: 4; 59: 7; 64: 2-4; Pro. 12:18; Zbul. 1:16; 2:16; 19:15, 21)
- Shpata si simbol i gjykimit të Perëndisë (Zan. 3:24; Es. 9: 7; Ps. 17:13; 78:62; Jer. 14:18; 16: 4; 29:17; 44:13; 50 : 37; Os. 7:16; Am. 4:10; Jo. 3:15; Zak. 9:13: Zbul. 6: 4, 8;
- Shpata simbolizon luftën, ndëshkimin ose ushtrimin e drejtësisë nga ana e sundimtarëve (Lv. 26:25, 33; Jer. 12:12; 44:13; Lam. 1:20; Ez. 14:17; Ro. 13 : 3-4; Zbul. 6: 4,8)
Kuptimi biblik dhe profetik i 777
Tani ne hyjmë në një temë komplekse për shkak të përmbajtjes biblike dhe profetike, është prania e tre (3) shtatë (7) në këtë vit 5777, gjë që e bën atë jashtëzakonisht të veçantë ... Dhe flori për Zotin në këtë orë, në mënyrë që Fryma e tij e Shenjtë mund të më japë qartësi dhe aftësi për t’ju shpjeguar këtë çështje. Dhe lexuesve të mi, Zoti ju dhëntë shkencë, zgjuarsi dhe mençuri nga lart.
Dhe për të shpjeguar kontekstin e asaj që mund të kemi para nesh, duhet të kthehem në një ngjarje sinjalizuese, e cila ndodhi në vitin 1994, vit në të cilin banorët e planetit Tokë shikuan me vëmendje dhe admirim të madh kometën Shoemaker-Levi sistemi ynë diellor dhe goditi yllin mbretëror njëzet e një (21) herë: Jupiteri. Sepse ajo ngjarje shënoi fillimin e tre (3) cikleve prej shtatë (7) vitesh brenda Planit profetik të Zotit, duke filluar nga 1994 deri në 2015.
- Data në të cilën ndodhën ndikimet e kometës kundër planetit Jupiter ishte 16-22 korrik 1994; dhe midis 16 dhe 17 korrikut,9 Avka ndodhur nëkalendarin hebraikMe Kjo do të thotë, 21 ndikimet e kometës filluan më 9 Av! Nëse nuk e dini se çfarë9 e Av përfaqëson, mund të lexoni më shumë në mesazhin e publikuar në këtë blogKuptimet e muajit Av, por mjafton të themi se ajo përfaqëson një ditë gjykimi dhe shkatërrimi në historinë e popullit hebre.
- Emri i planetit Jupiter në hebraisht është Tsédec, i cili mund të përkthehet si drejtësi, duke bërë drejtësi, vetëm (E fortë 6663, 6664, 6666).
- Në atë datë plejada pranë planetit Jupiter ishte Peshorja (lat. Peshorja e drejtësisë), e cila në hebraisht quhet Mozanaim (shkalla ose pesha, keqardhja) dhe e cila, përveçse është simbol i drejtësisë, gjithashtu përfaqëson dritën (njohuri).
- Nga perspektiva hebraike mesazhi i Krijuesit i dërguar përmes kësaj komete kundër Jupiterit mund të interpretohet: Unë po shpall gjykimin tim mbi kombet në drejtësinë Time (Is. 5: 15-16; 51: 5-7).
- Njëzet e një (21) fragmente të kometës që godasin planetin e madh Jupiter, përfaqësojnë tre (3) cikle prej shtatë (7). Numri 21 përfaqëson një kohë të caktuar, një takim, një kohë të paraprirë nga një proces. Ne e shohim atë në 21 ditët që Noeu priti para se të zbriste nga arka (Zan. 8: 1-18); në 21 ditët kur profeti Daniel agjëroi për të marrë zbulesë për Kohën e Perëndisë dhe Planin profetik për popullin e Tij; dhe në mënyrë më dramatike, në ciklin e gjykimeve në Apokalipsin e Gjonit (shtatë vula, shtatë bori dhe shtatë gota).
- Midis 1994 dhe 2015 ka saktësisht njëzet e një (21) vjet. Një cikël i kohës do të ketë mbaruar dhe Toka së shpejti do të ketë një takim me Krijuesin e saj!
- Në kalendarin hebraik viti 1994 ishte 5754, dhe viti 2014 ishte 5774, të dy vitet përfunduan në numrin 4, që është e njëjtë të thuhet: nëshkronja Dalet, të cilat siç kemi parë nëkësti i katërt, përfaqëson Deren. Nëse kjo që kam thënë është e vërtetë, në 5754 u hap një derë, një cikël 21-vjeçar, i cili do të mbyllet në 5775; por në 5774 u hap një derë tjetër që mund të zgjasë edhe 7 vjet…
Ajo që perceptova në shpirtin tim kur studioja këtë fenomen yjor, siç më ndodh mua me librin e Zbulesës, është që unë dëgjoj ose perceptoj në mendjen dhe shpirtin tim se si ju bëni tinguj daulle duke njoftuar se diçka ose dikush po afrohet, ose diçka është po i vjen fundi…
Kjo ngjarje yjore shënoi fillimin e tre (3) cikleve prej shtatë (7) vitesh, gjithsej njëzet e një (3 × 7 = 21) vjet: 1994-2001, 2001-2008, 2008-2015 (shih grafikun më poshtë). 2015 (5775) u mbyll njëViti Shemitahdhe viti 5776/2016 hapi aviti i lidhjesdhe tranzicioni që arriti kulmin në vitin 2016, veçanërisht të dielën, shkurt tetorin e kaluar, dhe tani fillon viti hebre 5777.
Isshtë e rëndësishme të kemi parasysh kuptimin biblik të njëzet e një numri (21), pasi mund të jetë i vlefshëm për studimet tona të ardhshme. Numri 21 lidhet në Bibël me 21 emrat e Zotit; 21 kapitujt e librit të Gjyqtarëve dhe Ungjillit të Gjonit; gjithashtu me 21 mëkatet e rebelimit të Izraelit në shkretëtirë; në librat e I dhe II të Mbretërve 21 janë bërë referenca për mëkatet e Jeroboamit, mbretit të parë verior të Mbretërisë së ndarë të Izraelit; dhe në kapitullin 3 të Timoteut II, apostulli bën një listë me 21 mëkate të njerëzve në kohët e fundit.
Por numri 21 lidhet edhe me Kohën: Noeut iu desh të priste 21 ditë ose tre (3) javë (7), për të lënë Arkën; Danieli mbizotëronte në lutje për 21 ditë para se engjëlli Gabriel ta njoftonte për mesazhin e Perëndisë; dhe për 21 vjet Jakobi punoi për Labanin, për të marrë Rakelën si grua. Këto fragmente tregojnë se numri 21 në Bibël tregon gjithashtu për plotësinë e Kohës, për përmbushjen e një afati kohor. Të cilën ne gjithashtu e vërejmë në shumën e gjashtë (6) ditëve të para të krijimit që japin një total prej 21 ditësh: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6. Në Zbulesë, gjithsej 21 sprova janë lëshuar kundër mëkatit dhe rebelimi i njerëzimit në 3 cikle të 7 sprovave (vula, bori dhe kupa).
Përmbajtja