Në hinduizëm, lulja e zambakut simbolizon pastërtinë. Në shumë kultura të lashta, zambak u konsiderua gjithmonë një lule hyjnore, përfshirë në qytetërimin e lashtë Egjiptian. Në hinduizëm dhe budizëm, zambak uji simbolizon natyrën e vërtetë të njeriut.
Shtë një lule e bukur që rritet nga uji i ndotur ose i turbullt në dritë, i papërlyer, pa baltë (simboli i injorancës) në petalet, as ujë. Prandaj, shumë perëndi në hinduizëm janë të lidhur me lulen e zambakut. Ata mbajnë një në dorë ose janë zbukuruar me të.
Në yoga chakra sahasrara, në krye të kurorës, quhet zambak uji. Theshtë chakra e samadhit, shpengimi, i përfaqësuar nga lulja e zambakut me një mijë gjethe që përmban të gjitha nuancat e të gjitha ngjyrave.
Lotusi i shenjtë ose zambak uji indian
Lule hindu zambak uji MeLotusi Indian është një zambak uji ( Nelumbo nucifera ) Një lule me gjethe të rrumbullakëta ose ovale. Bima mund të arrijë pothuajse 6 metra, e cila varet nga thellësia e ujërave kryesisht moçalorë në të cilët rritet. E Zambak uji indian lulëzon gjatë gjithë vitit. Spërkatjet me baltë nuk ngjiten, petalet e bukura mbeten po aq të bukura në pishinën me baltë. Ky quhet efekti i zambakut dhe është pjesërisht arsyeja pse kjo lule ka një rëndësi të madhe simbolike në të menduarit fetar dhe shpirtëror si në Hinduizëm ashtu edhe në Budizëm.
Lulja indiane e zambakut ( Nelumbo nucifera ) /Burimi:Peripitus, Wikimedia Commons (GFDL)
Shpërndarja
Lotusi Indian ( Nelumbo nucifera ) rritet në shumë vende dhe rajone, megjithëse quhet indiane ose e shenjtë zambak uji Me Sigurisht që është e zakonshme në Indi, por edhe në arkipelagun indonezian, Kore, Japoni dhe madje edhe në Shtetet e Bashkuara, Amerikën e Jugut dhe Australi.
Lulja e zambakut është një bimë mitike
Në mitologjinë e pasur hindu për krijimin në të gjitha aspektet e tij, bota ose toka noton si një lule zambak uji mbi ujë. Gonxha e frutave në qendër të luleve përfaqëson malin e shenjtë të Meru. Të katër petale në kurorën e zambakut simbolizojnë katër kontinentet kryesore. I ndotur nga uji, ndotja dhe balta, zambak uji nënkupton bukurinë, pastërtinë dhe, në zgjerim, shenjtërinë.
Lule Lotus që do të thotë joga
Lotusi simbolizon yogin i cili është i shkëputur nga të gjitha mashtrimet kuptimore, ose eksternalitetet dhe tundimet e ekzistencës tokësore. Pamje që e tërheqin njeriun nga natyra e tij e vërtetë. Ashtu si lulja e zambakut duket e shkëputur nga mjedisi në të cilin rritet, ashtu edhe personi i ndriçuar qëndron në botë ose në shoqëri.
Ai eshte përbrenda jo keq, jo i sulmuar ose i thithur. Në fund të fundit, yogi është i vetëdijshëm për faktin se prosperiteti dhe fatkeqësia janë pjesë e rendit të madh që përmbahet në thelb në zgjidhjen karmike,rimishërimidhe kështu përfundimisht në drejtësi. Falë këtij simbolizmi të pathyeshëm në të menduarit lindor, shumë perëndi hindu janë përshkruar me një lule zambak uji. Ashtu si Brahma, krijuesi, i ulur në një zambak uji. Dhe Vishnu, mbështetësi i krijimit, i shtrirë në një lule zambak uji.
Budizmi
Lotusi ka një kuptim të ngjashëm në Budizëm. Bima simbolizon natyrën e vërtetë të njeriut, natyrën e vërtetë (Veten) e cila, ndryshe nga egoja dhe pa qenë në dijeni të saj, mbetet e pastër dhe rrezatues mes injorances ( avidya ) dhe rreziqet e shkaktuara nga sekuencat karmike ( rimishërimi ) të ekzistencës tokësore, ose ciklit të lindjes dhe vdekjes ( samskara ) Pothuajse të gjithë Budat përshkruhen duke medituar në një lule zambak uji.
Lulja indiane e zambakut ( Nelumbo nucifera ) /Burimi:Foto nga dhe (c) 2007 Derek Ramsey (Ram-Man), Wikimedia Commons (CC NGA-SA-2.5)
Mali i shenjtë Meru
Mali Meru luan një rol të rëndësishëm në mitologjinë hindu në historinë se gjithçka është krijuar nga një oqean qumështi. Mali Meru qëndronte në mes të atij oqeani. Gjarpri i përjetësisë u rrotullua rreth malit dhe më pas goditi oqeanin e qumështit me bishtin e tij.
Ky shkop me të cilin u përplas oqeani i qumështit, duke i dhënë formë universit, quhet merudanda dhe nëjoga atësimbolizon shtyllën kurrizore përmes së cilës energjia e jetës , ose kundalini, rrjedh. Kjo energji jetësore ndriçon, aktivizon dhe stimulon shtatë chakrat një nga një dhe nga poshtë lart. Përfundimisht, kundalini gjithashtu arrin në chakra sahasrara, në kurorën e kokës, e përfaqësuar nga lulja e zambakut të yarrow.
Sushumna
Teoria Hindu e chakras, për të cilën thuhet se çdo person ka shtatë (koncept klasik), tregon se si lulja e zambakut është e gërshetuar me jogën. Fjala sanskrite chakra do të thotë 'rrotë', 'rad' ose 'rreth', por gjithashtu padma (lule zambak uji) nga e cila qëndrimi i jogëspadmasana(pozicioni i lotusit) rrjedh.
E chakras ose padmas janë të vendosura përgjatë shushumma, një hapje tubulare në mes të palcës kurrizore. Ndërsa njeriu zhvillohet shpirtërisht, kundalini (fuqia e gjarprit) rrjedh gjithnjë e më lart.
Qendrat nervore
Ndërsa chakras hapen përgjatë shtyllës kurrizore, njeriu bëhet më i ndjeshëm ndaj njerëzve të tjerë (ndjeshmëri) dhe ai do të fitonte aftësi të mbinatyrshme, si p.sh.telepatiadhe mprehtësi. Çakrat shpesh përmenden në të njëjtën frymë me qendrat nervore ose nyjet nervore Me Çakrat janë rregulluar vertikalisht përgjatë shtyllës kurrizore, ose boshtit botëror (merudanda) në mitologjinë hindu.
Shtatë chakras dhe lulja e zambakut
Sipas filozofisë së jogës, çdo chakra kryen funksione psikosomatike me ndihmën e kundalini në ngjitje që animon ose aktivizon chakras. Ato simbolizojnë përbërjen shtatëfish të njeriut, të shprehur kështu me vend në Egjiptian mitologji :
Veli i Isis shtatëfish
do të jetë si një mjegull për të,
përmes së cilës ai
do ta shohë Misterin e Lashtë me një sy të qartë Me
(Citim nga: ‘Hyrje në chakras’, Peter Rendel, Aquarian Press, Wellingborough)
Chakra Muladhara
Kjo chakra ndodhet në pjesën e poshtme të shtyllës kurrizore. Qendra rrënjë është vizualizuar me katër gjethe zambak uji. Përkulur si një gjarpër, the kundalini po pushon atje. Chakra ka elementin e tokës, ndjenjën e nuhatjes dhe simbolizon qenien njerëzore të kënaqur, të bazuar, të lidhur me tokën e tij të lindjes dhe me një oreks të fortë për materialin. Ngurtësia, ose ngurtësia, është vlera thelbësore e kësaj chakra, e quajtur edhe qendra bazë.
Svadhishthana chakra
Chakra ndodhet në lartësinë e sakrumit dhe ka gjashtë gjethe zambak uji portokalli-të kuq, të njohur gjithashtu si qyteti i origjinës dhe vendi i dëshirave seksuale. Chakra swadhisthana simbolizon perëndinë hindu Vishnu , burim dashurie dhe mençurie. Elementi është uji që gjithmonë dëshiron të rrjedhë poshtë dhe për këtë arsye tkurret, i lidhur me funksionet ‘fluide’ të sistemit fiziologjik, si p.sh.veshkatMe Kjo chakra ka shijen si sens.
Chakra Manipura
Kjo qendër nervore ndodhet në nivelin e kërthizës dhe zakonisht quhet pleksus diellor (pleksus diellor). Kjo chakra, qyteti i xhevahirëve, është i artë me dhjetë gjethe zambak uji për vizualizim. Qendra diellore simbolizon zgjerimin dhe ka si element zjarrin. Shtë një element që dëshiron të zgjerohet, që dëshiron të tretet. Kur hapet chakra manipura, intuita do zhvillohet fuqishëm, paqja do të vijë tek vetja dhe mjedisi. Simbolizon 'mesin' e njeriut, hara në japonisht, e lidhur edhe me dy chakrat e poshtme. Kjo padma ka shikimin si një ndjenjë.
Anahata chakra
Qendra e zemrës është e vendosur në shtyllën kurrizore në lartësinë e gjirit, nëzemra, vendi i supozuar i emocioneve. Kjo chakra është vizualizuar me dymbëdhjetë gjethe të arta zambak uji, simbolizon elementin e ajrit dhe ka ndjenjën e prekjes ndjenjën e prekjes. Vlerat kryesore janë lëvizshmëria, lëvizja dhe krijimi i kontakteve me to lidhshmëria dhe simpati.
Vishuddhachakra
Chakra simbolizon pastërtinë, pastërtinë. Qendra e laringut ndodhet në pjesën e pasme të fytit dhe vizualizohet me gjashtëmbëdhjetë gjethe zambak uji. Elementi është eter, 'hapësira' në të cilën katër elementët e mëparshëm janë aktivë. Chakra vishuddha formon urë midis mendjes (trurit), ose chakra ajna, dhe katër chakras më të ulëta të simbolizuara nga katër elementët e përmendur. Chakra vishuddha ka zërin si një organ shqisor.
Ajna chakra
Qendra e ballit ndodhet midis vetullave, në mes të ballit, e quajtur edhe Syri i Tretë, i vizualizuar me dy gjethe zambak uji. Kjo padma thuhet se është qendra e forcës së jetës, porta e ndërgjegjes kozmike dhe njohurisë intuitive. Ajna-chakra gjithashtu simbolizon mendjen ; fjala sanskrite ndonjë do të thotë politikë ose drejtim. I referohet kontrollit të personalitetit, ose efikasitetit të mendjes.
Chakra Sahasrara
Qendra e kurorës është e vendosur në nivelin e gjëndrës pineale, e njohur edhe si zambak yarrow. Yarrow i vizualizuar përmban të gjitha nuancat e ngjyrave dhe është selia e Shiva, vendi i samadhi (çlirimi, satori nëishte) Chakra shpesh përshkruhet me imazhe të personave të shenjtë me një aureolë rreth kokës, të tilla si imazhet e Budës dhe Jezusit.
Gjithashtu tonusi i të krishterit murgj gjen origjina e tij në efikasitetin e qendrës kryq. Chakra sahasrara simbolizon bashkimin e vetes më të ulët me unin më të lartë, ose kuptimin e vërtetë të konceptit të jogës. Në terma të krishterë do të thotë Martesë mistike, në hinduizëm shkrirja ose bashkimi i shpirtit dhe materies.
Aktivizimi i chakra sahasrara shoqërohet me një të qartë dhe të thellë depërtim shpirtëror dhe një qetësi e papërshkrueshme e mendjes. Ose realizimi i tat tvam asi (ai jam unë dhe ai jam unë); ndjenja e unitetit me ‘krijimin’, ku kuptohet se mjedisi është një pasqyrë e asaj që po ndodh brenda
Kundalini
Në filozofinë e jogës, kundalini është forca e jetës që mbështillet si një gjarpër në chakra muladhara. Një nga parimet më të rëndësishme të ortodoksisëhatha yogaështë që ta aktivizoni dhe aktivizoni këtë fuqia e gjarprit përmesqëndrimet e jogës(asanas),ushtrime të frymëmarrjes(pranayama) dhe meditimi.
Kështu, siç dëshmohet nga, ndër të tjera, gjarpri lëvizës, forca kundalini ngrihet në sushumna dhe e shtyn këtë energji nëpër të gjitha chakrat përgjatë shtyllës kurrizore, nga chakra swadhisthana në chakra sahasrara. Yogis dhe mistikët Hyrja e kundalini në chakra sahasrara, e simbolizuar nga lule zambaku yarrow
, vetëdija individuale bashkohet me vetëdijen kozmike, ose ribashkimin e forcës kozmike të individualizuar me burimin parësor transcendent. Sipas shumë jogistëve dhe mistikëve të krishterë, kjo shoqërohet me një ndjenjë dërrmuese të paqes dhe dhembshurisë ndaj gjithçkaje të krijuar.
Përmbajtja
- Lotusi i shenjtë ose zambak uji indian
- Lulja e zambakut është një bimë mitike
- Lule Lotus që do të thotë joga
- Budizmi
- Mali i shenjtë Meru
- Sushumna
- Shtatë chakras dhe lulja e zambakut
- Chakra Muladhara
- Svadhishthana chakra
- Chakra Manipura
- Anahata chakra
- Vishudha chakra
- Ajna chakra
- Chakra Sahasrara
- Kundalini
- Ushtrime Frymëmarrjeje Frymëmarrje e plotë Yoga (PRANAYAMA)
- Shenjat dhe Besëtytnitë - Shenjat e Lumturisë dhe Fatkeqësisë
- ÇFAR SHT SYRI I TRET,, DHE ÇFARO BON?
- KUPTIMI I NUMRIT 69: DHE NUMEROLOGJIA
- Kafshët Totem | Kafsha e Shpirtit, Simbolizmi dhe Kuptimi
- Lutjet për avokatët dhe gjyqtarët