Vargjet biblike mbi vetëkontrollin
Vetëkontrolli dhe vetëdisiplina janë faktorë kritikë për çdo sukses që dëshironi në jetë, pa vetëdisiplinë, do të jetë e vështirë për ju të arrini diçka me vlerë të qëndrueshme.
Apostulli Pal e kuptoi këtë kur shkroi në 1 Korintasve 9:25 , Të gjithë ata që konkurrojnë në lojëra shkojnë në stërvitje të rreptë. Ata e bëjnë atë për të marrë një kurorë që nuk do të zgjasë, por ne e bëjmë atë për të marrë një kurorë që do të zgjasë përgjithmonë.
Atletët olimpikë stërviten për vite me qëllimin e vetëm për të arritur një moment lavdie, por gara që po bëjmë është më e rëndësishme se çdo ngjarje atletike, kështu që vetëkontrolli nuk është opsional për të krishterët Me
Vargjet biblike të vetëkontrollit
Fjalët e Urta 25:28 (NIV)
Si një qytet, muret e të cilit janë thyerështë një person që i mungon vetëkontrolli.
2 Timoteut 1: 7 (NRSV)
Sepse Zoti nuk na ka dhënë një shpirt frikacak, por fuqi, dashuri dhe vetëkontroll.
Fjalët e Urta 16:32 (NIV)
Më mirë një person i durueshëm sesa një luftëtar,një me vetëkontroll sesa ai që merr një qytet.
Fjalët e Urta 18:21 (NIV)
Vdekja dhe jeta janë në fuqinë e gjuhës, dhe kush e do atë do të hajë frytet e saj.
Galatasve 5: 22-23 (KJV60)
Por fryti i Frymës është dashuria, gëzimi, paqja, durimi, mirësia, mirësia, besimi, zemërbutësia, maturia; kundër gjërave të tilla, nuk ka ligj.
2 Pjetrit 1: 5-7 (NRSV)
Edhe ju, duke bërë gjithë zellin për këtë arsye, shtoni virtytin në besimin tuaj; tek virtyti, dituria; tek dija, vetëkontrolli; për vetëkontroll, durim; për durim, mëshirë; ndaj devotshmërisë, dashurisë vëllazërore; dhe për dashurinë vëllazërore, dashuri.
Tekstet biblike të nxitjes
1 Thesalonikasve 5: 16-18 (KJV60)
16 Gëzohuni gjithmonë. 17 Lutuni pa pushim. 18 Falenderoni për gjithçka, sepse ky është vullneti i Perëndisë për ju në Krishtin Jezus.
2 Timoteut 3:16 (NRSV)
I gjithë Shkrimi është i frymëzuar hyjnisht dhe i dobishëm për të mësuar, për të qortuar, për të korrigjuar, për të vendosur në drejtësi
1 Gjonit 2:18 (KJV60)
Fëmijë të vegjël, është hera e fundit: dhe siç keni dëgjuar se antikrishti do të vijë, kështu edhe tani shumë antikrishtër kanë filluar të jenë. Prandaj ne e dimë se është hera e fundit.
1 Gjonit 1: 9 (NRSV)
Nëse i rrëfejmë mëkatet tona, ai është besnik dhe i drejtë të na falë mëkatet tona dhe të na pastrojë nga çdo e keqe.
Mateu 4: 4 (KJV60)
Por ai duke u përgjigjur tha: Itshtë shkruar: Njeriu nuk do të jetojë vetëm me bukë, por me çdo fjalë që del nga goja e Perëndisë.
Shembuj të vetëkontrollit në Bibël
1 Thesalonikasve 5: 6 (NRSV)
Prandaj, ne nuk flemë si të tjerët, por shikojmë dhe jemi të matur.
Jakobi 1:19 (NRSV)
Për këtë, vëllezërit e mi të dashur, çdo njeri është i shpejtë për të dëgjuar, i ngadalshëm në të folur, i ngadalshëm në zemërim.
1 Korintasve 10:13 (NRSV)
Asnjë tundim nuk ju ka kapur që nuk është njerëzor; Por besnik është Zoti, i cili nuk do të lejojë që të tundoheni më shumë sesa mund t'i rezistoni, por gjithashtu do të lëshojë rrugën së bashku me tundimin, në mënyrë që të duroni.
Romakëve 12: 2 (KJV60)
Mos iu përshtatni këtij shekulli, por transformojeni veten përmes përtëritjes së të kuptuarit tuaj, në mënyrë që të verifikoni se cili është vullneti i mirë i Zotit, i këndshëm dhe i përsosur.
1 Korintasve 9:27 (NRSV)
Përkundrazi, unë godas trupin tim dhe e vë në skllavëri, që të mos isha një lajmëtar për të tjerët, unë vetë do të eliminohesha.
Këto vargje të Biblës flasin për vetëkontrollin; pa dyshim, është Zoti nëpërmjet Birit të tij dhe Frymës së Shenjtë ai që dëshiron t'ju shohë duke dominuar dëshirat e mishit dhe emocionet. Merr zemër; ky proces nuk ndodh brenda natës, kërkon kohë, por në Emrin e Krishtit, do të kesh sukses.
Çfarë është Temperance në Bibël?
Temperamenti është cilësi që i mundëson dikujt të ushtrojë vetëkontroll. Të jesh i matur është njësoj si të kesh vetëkontroll. Më tej, ne do të studiojmë se çfarë është temperamenti dhe çfarë do të thotë në Bibël.
Çfarë do të thotë temperament
Fjala maturi do të thotë moderim, përmbajtje ose vetëkontroll. Temperamenti dhe vetëkontrolli janë fjalë që në përgjithësi përkthejnë termin grek enkrateia , e cila përcjell kuptimin e fuqisë për të kontrolluar veten.
Ky term grek shfaqet në të paktën tre vargje në Dhiatën e Re. Ekziston edhe shfaqja e mbiemrit përkatës enkrates , dhe folja encrateuomai , pozitivisht dhe negativisht, domethënë në ndjenjën e moskokëçarjes.
Termi grek nefalios , i cili ka një kuptim të ngjashëm, zbatohet gjithashtu në Dhiatën e Re dhe zakonisht përkthehet si i butë (1 Tim 3: 2,11; Tit 2: 2).
Fjala temperament në Bibël
Në Septuagintë, versioni grek i Dhiatës së Vjetër, folja encrateuomai shfaqet për herë të parë për t'iu referuar kontrollit emocional të Jozefit në Egjipt ndaj vëllezërve të tij në Zanafilla 43:31, si dhe për të përshkruar sundimin e rremë të Saulit dhe Hamanit (1Sm 13:12; Et 5:10).
Megjithëse fjala temperament nuk u shfaq fillimisht në Dhiatën e Vjetër, kuptimi i përgjithshëm i kuptimit të tij ishte mësuar tashmë, veçanërisht në fjalët e urta të shkruara nga Mbreti Solomon, ku ai këshillon për moderimin (21:17; 23: 1,2; 25: 16).
Shtë e vërtetë se fjala maturi lidhet gjithashtu, kryesisht, me aspektin e maturisë, në kuptimin e refuzimit dhe dënimit të dehjes dhe grykësisë. Sidoqoftë, kuptimi i tij nuk mund të përmblidhet vetëm në këtë kuptim, por gjithashtu transmeton ndjenjën e vigjilencës dhe nënshtrimit ndaj kontrollit të Frymës së Shenjtë, siç e bëjnë të qartë vetë tekstet biblike.
Në Veprat 24:25, Pali përmendi maturinë në lidhje me drejtësinë dhe gjykimin e ardhshëm kur argumentoi me Feliksin. Kur i shkroi Timoteut dhe Titit, apostulli foli për nevojën për maturi si një nga karakteristikat që duhet të kenë udhëheqësit e Kishës, dhe gjithashtu ua rekomandoi atë burrave të moshuar (1 Tim 3: 2,3; Tit 1: 7,8; 2: 2).
Natyrisht, një nga aplikimet më të njohura të maturisë (ose vetëkontrollit) në tekstet biblike gjendet në fragmentin mbi frytin e Shpirtit te Galatasve 5:22, ku temperamenti citohet si cilësia e fundit në listën e virtyteve të prodhuara nga Fryma e Shenjtë në jetën e të krishterëve të vërtetë.
Në kontekstin në të cilin është aplikuar nga apostulli në fragmentin biblik, maturia nuk është vetëm një e kundërt drejtpërdrejt me veset e veprave trupore, të tilla si imoraliteti, papastërtia, epshi, idhujtaria, format më të ndryshme të rivalitetit në marrëdhëniet personale nga njëri -tjetrin, apo edhe vetë dehja dhe grykësia. Temperamenti shkon më tej dhe zbulon cilësinë e dikujt në të qenit plotësisht i nënshtruar dhe i bindur ndaj Krishtit (krh. 2Ko 10: 5).
Apostulli Pjetër në letrën e tij të dytë tregon për maturia si një virtyt që duhet të ndiqet në mënyrë aktive nga të krishterët , kështu që, siç shkroi Pali kishën në Korint, ajo përbën një cilësi thelbësore për karrierën e krishterë dhe mund të shihet me zell që demonstrojnë të shpenguarit drejt veprës së Krishtit, duke kontrolluar veten, në mënyrë që të arrijnë një më të shkëlqyer dhe më të lartë objektiv (1Ko 9: 25-27; krh. 1Ko 7: 9).
Me gjithë këtë, ne mund të kuptojmë se maturia e vërtetë, në të vërtetë, nuk vjen nga natyra njerëzore, por, përkundrazi, prodhohet nga Fryma e Shenjtë te njeriu i rilindur, duke i mundësuar atij të kryqëzohet, domethënë fuqia për të përmbajtur veten njësoj.
Për të krishterin e vërtetë, maturia ose vetëkontrolli, është shumë më tepër sesa vetëmohim ose kontroll sipërfaqësor, por është nënshtrim i plotë ndaj kontrollit të Shpirtit. Ata që ecin sipas Frymës së Shenjtë janë natyrisht të butë.
Përmbajtja