Çfarë do të thotë numri 4 në Bibël dhe në mënyrë profetike?
Katër është një numër që shfaqet vazhdimisht në Shkrimet e Shenjta, ndonjëherë me një vlerë simbolikeMe Në fakt, numri katër shfaqet 305 herë në Bibël. Këto janë disa shembuj:
Ezekieli kishte një vegim për kerubinët. Ishin katër në numër. Secila kishte katër fytyra dhe katër krahë. Në Zbulesën, të njëjtët katër kerubinë quhen qenie të gjalla (Zbulesa 4). Qenia e parë e gjallë ishte si një luan; e dyta, si një viç; i treti, si një njeri; dhe e katërta, si një shqiponjë që fluturon.
Ashtu si lumi që doli nga Edeni për të ujitur Kopshtin e Perëndisë, dhe i cili u nda në katër (Zanafilla 2: 10-14), Ungjilli, ose lajmi i mirë i Krishtit, vjen nga zemra e Perëndisë për të arritur botë dhe thuaju burrave: Zoti e deshi aq botën Me Ne kemi katër prezantimet e tij, një Ungjill në Katër Ungjij. Pse katër? Sepse duhet të dërgohet në katër ekstreme ose në katër pjesët e botës.
Ai dëshiron që të gjithë njerëzit të shpëtohen… (1 Timoteut 2: 4). Ungjilli i Mateut është kryesisht për hebrenjtë; Marku është për romakët; Luka për grekët; dhe atë të Gjonit për Kishën e Krishterë. Krishti u paraqitet të gjithë njerëzve si Mbreti në Mateu; në Mark si shërbëtor i Perëndisë; te Luka si Biri i njeriut; në Gjon si Biri i Perëndisë. Prandaj, natyra e Ungjillit mund të krahasohet me kerubinin e vizionit të Ezekielit dhe atë të Zbulesës 4; te Mateu luani; në Marcos tek viçi; te Luka njeriu, te Gjoni shqiponja duke fluturuar.
• Në Zanafilla 1: 14-19, shpjegohet se në ditën e katërt të krijimit, Zoti krijoi diellin, hënën dhe yjet dhe bashkë me të ditën dhe natën.
Pastaj Zoti tha: Le të shfaqen dritat në qiell për të ndarë ditën nga nata; Lërini të nënshkruajnë për të shënuar stinët, ditët dhe vitet. Qofshin ato drita në qiell mbi tokë; Dhe kjo është ajo që ndodhi. Zoti krijoi dy drita të larta: më i madhi për të sunduar ditën dhe më i vogli për të sunduar natën. Ai gjithashtu bëri yjet. Zoti i vendosi ato drita në qiell për të ndriçuar Tokën, për të sunduar ditën dhe natën dhe për të ndarë dritën nga errësira. Dhe Zoti e pa që kjo ishte mirë. Dhe pasditja kaloi, dhe erdhi mëngjesi, kështu që dita e katërt u përmbush.
• Në Zanafilla 2: 10-14, përmendet lumi i Kopshtit të Edenit, i cili u degëzua në katër krahë.
Dhe një lumë doli nga Edeni për të ujitur kopshtin dhe prej andej u nda në katër krahë. Emri i njërit ishte Pison; ky është ai që rrethon gjithë tokën e Havila -s, ku ka ar; dhe ari i atij vendi është i mirë; ka edhe bedelio dhe oniks. Emri i lumit të dytë është Gihon; ky është ai që rrethon të gjithë tokën e Kusit. Emri i lumit të tretë është Hidekel; Ky është ai që shkon në lindje të Asirisë. Dhe lumi i katërt është Eufrati Me
• Sipas profetit Ezekiel, Fryma e Shenjtë është mbi të gjithë Tokën dhe ai përmend katër erëra, ku secila prej tyre korrespondon me një pikë kardinale.
Shpirt, eja nga katër erërat dhe fryj. (Ezekieli 37: 9)
• Ne të gjithë i njohim katër ungjijtë që rrëfejnë jetën e Birit të Perëndisë në Tokë. Ata janë ungjijtë, sipas Shën Mateut, Shën Markut, Shën Lukës dhe Shën Gjonit.
• Në Markun 4: 3-8 në shëmbëlltyrën e mbjellësit, Jezusi përmend se ka katër lloje toke: ajo që është pranë rrugës, ajo që ka shumë gurë, ajo me gjemba dhe në fund Toka e mirë.
Dëgjo: Ja, mbjellësi doli për të mbjellë; dhe kur mbillte, ndodhi që një pjesë ra në anë të rrugës, dhe zogjtë e qiellit erdhën dhe e hëngrën. Një pjesë tjetër ra në gur, ku nuk kishte shumë tokë, dhe ajo u shfaq shpejt sepse nuk kishte thellësi toke. Por dielli doli, u dogj; dhe duke qenë se nuk kishte rrënjë, ajo u tha. Një pjesë tjetër ra ndër gjemba, dhe gjembat u rritën dhe e mbytën, dhe ajo nuk dha fryte. Por një pjesë tjetër ra në tokë të mirë dhe dha fryte, sepse mbin e u rrit dhe dha tridhjetë, gjashtëdhjetë dhe njëqind e një.
Pesë numra të Biblës me një kuptim të fuqishëm
Bibla, libri më i lexuar i të gjitha kohërave, fsheh kode dhe sekrete të shumta. Bibla është plot me numra që nuk shprehin një sasi të vërtetë, por janë simbol i diçkaje që shkon përtej. Ndër semitët, ishte e arsyeshme të transmetoheshin çelësat ose idetë përmes numrave. Edhe pse në asnjë moment nuk shpjegohet se çfarë do të thotë secili numër, studiuesit kanë gjetur se çfarë simbolizojnë shumë prej tyre.
Kjo nuk do të thotë që sa herë që një numër del në Bibël, ka një kuptim të fshehur, zakonisht do të tregojë një sasi të vërtetë, por ndonjëherë nuk është. Bashkohuni me ne për të njohur pesë numra të Biblës me një kuptim të fuqishëm.
Pesë numra biblik me një kuptim të FUQISHM
1. Numri NJ simbolizon gjithçka që ka të bëjë me Zotin. Ajo përfaqëson sferën hyjnore. Ne e shohim, për shembull, në këtë pasazh nga Ligji i Përtërirë 6: 4: Dëgjoni Izraelin, Zoti është Zoti ynë, Zoti është Një.
2. TRE është e tëra. E tashmja, e kaluara dhe e ardhmja, tre dimensionet e kohës, do të thotë gjithmonë. Ne e shohim, për shembull, në Isaia 6: 3 I shenjtë, i shenjtë, i shenjtë është Zoti i Plotfuqishëm; e gjithë Toka është plot me lavdinë e tij. Duke thënë të Shenjtën tri herë, do të thotë se është përgjithmonë. Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë (3) formojnë Trinitetin. Jezu Krishti u ringjall ditën e tretë dhe tre herë djalli e tundoi. Ka shumë paraqitje të kësaj figure me një kuptim që tejkalon atë thjesht numerik.
3. GJASHT është numri i papërsosmërisë. Siç do ta shohim më poshtë, SEVEN është perfekte. Si jo i përsosur, lidhet me qenien njerëzore: Zoti e krijoi njeriun në ditën e gjashtë. 666 është numri i djallit; Më e papërsosura. Larg përsosmërisë dhe armikut të njerëzve të zgjedhur, gjejmë Goliathin: një gjigant 6 metra i gjatë i veshur me gjashtë forca të blinduara. Në Bibël, ka shumë më tepër raste në të cilat gjashtë zbatohen për të papërsosurit ose në kundërshtim me të mirën.
4. SHTAT është numri i përsosmërisë. Zoti krijoi botën dhe ditën e shtatë kur pushoi, kjo është një referencë e qartë për përsosmërinë dhe përfundimin e krijimit. Ka shumë shembuj në Dhiatën e Vjetër, por aty ku simbolika e këtij numri shihet më fort është në Apokalips. Në të, Shën Gjoni na tregon për shtatë vulat, shtatë bori ose shtatë sytë, për shembull, që simbolizojnë plotësinë e sekretit, ndëshkimit ose vizionit hyjnor.
5. Të Dymbëdhjetët do të thotë i zgjedhur ose i zgjedhur. Kur dikush flet për 12 fiset e Izraelit, nuk do të thotë se ata ishin vetëm 12, por se ata ishin të zgjedhurit, ashtu si apostujt janë 12, edhe nëse ishin më shumë, ata janë të zgjedhurit. Dymbëdhjetë janë profetët e vegjël dhe në Zbulesën 12, ata janë yjet që kurorëzojnë Gruan ose 12 janë portat e Jeruzalemit.
Numra të tjerë të Biblës me simbolikë janë, për shembull, 40, që përfaqëson ndryshimin (përmbytja zgjati 40 ditë e 40 netë) ose 1000, që do të thotë shumë.
Përmbajtja